Народы населяющие Крым
Этническая история Крыма очень сложна и драматична. Можно сказать одно: никогда национальный состав полуострова не был однообразным, особенно в его горной части и приморских районах. Говоря о населении Таврических гор еще во II в. до н.э., римский историк Плиний Старший замечает, что там живет 30 народов. Горы и острова нередко служили убежищем для реликтовых народов, когда-то великих, а затем сошедших с исторической арены. Так было с воинственными готами, покорившими почти всю Европу и затем растворившимися в ее просторах уже в начале средних веков. А в Крыму поселения готов сохранялись до XV в. Последнее напоминание о них – село Кок-Козы (сейчас Голубинка), то есть Голубые глаза.
Сегодня в Крыму более 30 национально-культурных объединений, 24 из которых официально зарегистрированы. Национальная палитра представлена семьюдесятью этносами и этническими группами, многие из которых сохранили свою традиционно-бытовую культуру.
Случайные фото Крыма
Самый многочисленный этнос в Крыму, конечно же, русские . Надо заметить, что в Крыму они появляются задолго до татар, по крайней мере со времени похода князя Владимира на Херсонес. Уже тогда наравне с византийцами здесь торгуют и русские купцы и часть из них оседает в Херсонесе всерьез и надолго. Однако только после присоединения Крыма к России возникает численный перевес русских над другими народами, населяющими полуостров. За сравнительно короткое время русские составляют уже более половины населения. Это выходцы, в основном, из центрально-черноземных губерний России: Курской, Орловской, Тамбовской и других.
Издревле Крым был полиэтнической территорией. На протяжении длительного времени на полуострове формировалось богатое, интересное и имеющее мировое значение историческое и культурное наследие. С конца XVIII - начала XIX вв. в силу ряда исторических событий на полуострове стали появляться представители различных народов, сыгравшие определенную роль в экономической, социально-политической и культурной (архитектура, религия, традиционно-бытовая культура, музыка, изобразительное искусство и пр.) жизни.
Этносы и этнические группы внесли свой вклад в культурное наследие Крыма, что в совокупности составляет богатый и интересный турпродукт, объединяющийся в этнографический и этнический туризм. В настоящее время в Автономной Республике Крым действует более 30 национально-культурных объединений, 24 из которых официально зарегистрированы. Национальная палитра представлена семьюдесятью этносами и этническими группами, многие из которых сохранили свою традиционно-бытовую культуру и активно популяризуют свое историко-культурное наследие.
Во-вторых, народы (этнические группы), массово появившиеся на полуострове 150 и более - 200 лет назад, имеющие своеобразную историю и культуру. Их традиционно-бытовая культура в той или иной мере подвергалась этнической ассимиляции, взаимовлиянию: в ней появились региональные особенности, а некоторые стороны материальной и духовной культуры сохранились и стали активно возрождаться с конца 80-х - начала 90-х гг. XX столетия. Среди них - болгары, немцы, русские, украинцы, белорусы, евреи, чехи, поляки, ассирийцы, эстонцы, французы и итальянцы.
И, в-третьих, после 1945 года в Крым стали приезжать и постепенно образовывать диаспоры азербайджанцы, корейцы, поволжские татары, мордва, чуваши, цыгане, а также русские, украинцы и белорусы из различных регионов, пополнившие восточнославянское население Крыма. На данной страничке описаны этнографические объекты, характеризующие культуру 16 этнических общностей.
Сюда включены памятники архитектуры, оставленные в средневековье итальянцами (венецианцы и генуэзцы) и раннехристианские памятники культуры, которые считаются полиэтническими объектами, поскольку не всегда возможно определить этническую принадлежность создателей культовых сооружений, либо же в комплексы входят объекты, созданные представителями различных этносов, длительное время соседствующих на территории Крыма.
Фото красивых мест Крыма
Армяне
Для характеристики объектов по традиционной культуре армян необходимо обратиться к истории их переселения из древней столицы Армении Ани. Ядром первых армянских поселений были древний Солхат (Старый Крым), и Кафа (Феодосия), о чем свидетельствуют многочисленные летописные источники. Лучшие памятники армянского зодчества сосредоточены в восточной и юго-восточной части Крыма и относятся к XIV - XV векам. Прекрасные образцы городского жилища более позднего времени сохранились в Феодосии, Судаке, Старом Крыму и небольших селах.
Особый экскурсионный интерес представляет монастырский комплекс Сурб-Хач ("Святой Крест"), дата сооружения - 1338 г. Расположен в трех километрах к юго-западу от города Старый Крым. Ансамбль монастыря Сурб-Хач - одно из лучших произведений армянских зодчих не только в Крыму. В нем проявились основные черты армяно-малоазиатской архитектуры. В настоящее время монастырь находится в ведении Государственного комитета АРК по охране и использованию памятников истории и культуры.
Заслуживают внимания и бывший монастырь Сурб-Стефаноса (6,5 км к югу от г. Старый Крым), и миниатюрная церковь Двенадцати апостолов, входящая в комплекс средневековой крепости в г. Судаке. Из 40 армянских церквей Кафы до настоящего времени сохранились немногие. Среди них - церковь Георгия-Победоносца - крохотное базиликальное сооружение, более значительные по размерам храмы Иоанна Предтечи и Архангелов Михаила и Гавриила с резной башенкой, украшенной тончайшей резьбой по камню. В Феодосии, Судаке и Старом Крыму и их окрестностях сохранились хачкары - древние надгробные плиты с изображением креста.
В Старом Крыму один раз в год на праздник Воздвижения Креста собираются члены армянской общины Крыма, гости из Армении и дальнего зарубежья - до 500 человек. На празднике ведется служба в храмах, исполняются традиционные обряды, готовятся национальные блюда.
Белорусы
История появления белорусов в Крыму относится к концу XVIII века. Переселенцы их Белоруссии прибывали на полуостров и в XIX - XX столетиях. В настоящее время местами компактного проживания белорусов являются село Широкое Симферопольского района и село Марьяновка Красногвардейского района. В селе Широком работает народный музей, располагающий этнографической экспозицией по традиционно-бытовой культуре белорусов, существуют детский и взрослый фольклорные коллективы. Стали традиционными дни культуры Республики Беларусь, в которых активно участвуют не только белорусы Крыма, но и профессиональные исполнители из Беларуси.
Болгары
Представляет интерес культура болгар, появление которых в Крыму относится к началу XIX века. По традиционной бытовой культуре болгар выявлено 5 этнографических объектов, заслуживающих внимания. Ими могут служить сохранившиеся дома постройки 80-х гг. XIX в. - начала XX в. в традиционном архитектурном стиле и с традиционной планировкой в селе Курское Белогорского района (бывшая колония Кишлав) и пгт. Кокткбель, игравшие значительную роль в экономической, социально- политической, религиозной и культурной жизни вплоть до 1944 г. Богатое фольклорное наследие сохраняется в селе Желябовка Нижнегорского района, организуются народные праздники, обыгрываются обычаи и обряды.
Греки
В поле зрения исследований Крымского этнографического музея, Института востоковедения, Центра греческих исследований попадает этническая группа греков Крыма (новое время). Это потомки переселенцев различных периодов из материковой Греции и островов архипелага конца XVIII - начала XIX вв.
Одним из сел, сохранивших памятники традиционной культуры греков, прибывших в Крым после русско-турецкой войны (1828-1829) из Румелии (Восточная Фракия), является село Чернополье (бывшее Карачоль) Белогорского района. Здесь сохранились жилища постройки начала XX века. В настоящее время восстановлена церковь во имя Святых Константина и Елены (построена в 1913 г.), действует источник Св. Константина - "Святая криница", куда греки приходят после литургии для омовения и питья. Пользуются известностью у греков Крыма и Донецкой области святой праздник Панаир, проводимый ежегодно чернопольской общиной 3-4 июня. Народные обряды, традиции и обычаи, богатый песенный фольклор сохраняются не только в семьях, но и в фольклорном коллективе. В январе 2000 г. в селе Чернополье открылся этнографический дом-музей.
Помимо так называемых "новогреческих", в Крыму сохранилось немало памятников, характеризующих различные периоды греческой культуры в Крыму. В Бахчисарайском районе обнаружены и исследованы христианские и мусульманские некрополи XVI-XVII вв. Среди старожилов греческого населения были греки-христиане (румеи) и тюркоязычные - урумы, поэтому надписи на надгробиях встречаются на двух языках. Эти бесценные памятники истории и культуры, многие из которых датированы и сохранили орнаментацию, вызывают колоссальный интерес у жителей полуострова и исследователей. Таким образом, села Бахчисарайского района Высокое, Богатое, Ущелье, Баштановка, Многоречье, Зеленое с христианскими и мусульманскими некрополями, сохранившимися жилищами XIX в. могут выделяться как этнографические объекты, характеризующие духовную и материальную культуру позднесредневекового населения Крыма - греков.
На протяжении длительного проживания с представителями других этносов (русские) произошло взаимовлияние культур не только в области материальной, но и духовной. Известно самоназвание людей одной из ветвей в греческой линии - бузмаки, появившееся вследствие длительного совместного проживания нескольких этносов. Такое смешение и напластование культур известно в селе Алексеевка Белогорского района (бывшее село Сартана). Данные объекты требуют дальнейшего изучения и специального обустройства.
Многие культовые памятники христианства периода средневековья и нового времени связаны с культурой греков. Одним из интересных памятников культуры греков-христиан является Успенский монастырь в скалах под Бахчисараем, основание которого относится к VII в. нашей эры. Значение монастыря, как покровителя христиан, привлекало многих местных жителей на поселение вокруг него. В средневековье возле монастыря располагалось греческое поселение, где, по преданию, жителям явилась икона Божьей Матери Панагии. В наши дни данный объект привлекает многих паломников, в нем проходят богослужения.
Общее количество выделяемых объектов по культуре греков - 13, географически они расположены в Бахчисарайском и Белогорском районах и г. Симферополе (греческие торговые ряды, бывшая церковь Константина и Елены, фонтан А. Совопуло).
Евреи
История различных народов Крыма изучена неравномерно. В настоящее время наибольший интерес ученых привлекает история иудейских общин на полуострове, появившихся здесь с первых веков нашей эры, а также история караимов и крымчаков, вышедших из средневековых иудейских общин и считающих себя самостоятельными этносами.
После 1783 г. в Крым стали переселяться многочисленные еврейские семьи ашкеназского толка (евреи-ашкеназы составляли около 95% от числа евреев бывшего СССР, т. е. являлись потомками так называемых немецких евреев). Появление многочисленных евреев-ашкеназов на полуострове было связано с его включением в 1804 г. в черту оседлости, т.е. районы, где разрешалось селиться евреям. На протяжении XIX в. появляются общины в Керчи, Феодосии, Симферополе, Евпатории, Севастополе, а также в сельской местности. 1923-1924 гг. отмечены стихийным переселением евреев в Крым, главным образом из Белоруссии и созданием еврейских земледельческих колоний, в основном в степной части полуострова. Интерес могут представлять сохранившиеся в степном Крыму типовые дома для евреев-переселенцев, построенные по программе Американской еврейской объединенной агрономической корпорации (Аgrojoined), как база для создания этнографического музея под открытым небом или этнографической деревни.
В настоящее время интерес туристов и экскурсантов может вызывать традиционная деятельность еврейского городского населения в области ремесленничества (портные, художники, ювелиры и т.д.), а также религиозная и духовная жизнь общины. По степени сохранившихся объектов (синагоги, жилые дома, школы) следует выделить города Симферополь, Феодосию, Керчь, где к началу XX в. проживала многочисленная община.
В Керчи сохранились здания нескольких синагог, дом семьи Гинзбург, в неплохом состоянии и бывшая еврейская улица (ныне улица Володи Дубинина), находящаяся в исторической части города.
Итальянцы
Интерес у туристов может вызывать и этническая группа итальянцев, которая на протяжении I половины XIX в. формировалась в Феодосии и Керчи. Керченская группа итальянцев была одной из многочисленных на юге России, после итальянцев г. Одессы, сохранялась в значительной степени и в 30-е - 40-е гг. XX в., а потомки их проживают в городе и в наши дни. Керченская "колония" не представляла собой сплошного поселка, занятого одними итальянцами. Они обосновались в предместье Керчи, а в настоящее время улицы, где они проживали, составляют часть города. Одним из сохранившихся объектов является римско- католический собор, построенный в середине XIX в. и ныне действующий. Расположен он в исторической части города. Интересен тот факт, что при католической церкви монахини, по происхождению итальянки, занимались вязанием изящных кружев.
Караимы
Большой интерес у туристов взывает культура караимов. В XIX в. центр общественной и культурной жизни караимов из Чуфут-Кале переместился в Евпаторию, существовали общины и в других городах полуострова - в Бахчисарае, Керчи, Феодосии, Симферополе.
Этнографическими объектами могут служить сохранившиеся памятники в Евпатории - комплекс кенасс: большая кенасса (постройки 1807 г.), малая кенасса (1815 г.) и дворики с аркадами (XVIII - XIX вв.), ряд жилых домов с традиционной архитектурой и планировкой (например, дом М. Шишмана, бывшая дача Бобовича, дом с армечелем С. 3. Дувана и др.), дувановская караимская богадельня, а также уникальный караимский некрополь, не избежавший утрат в предыдущие годы.
К этому перечню следует добавить и объекты в Феодосии: бывшая дача Соломонова Крыма (постройка 1914 г.) и здание бывшей дачи Стамболи (1909-1914 гг.). В первом здании сейчас находится санаторий "Восход", а во втором - Феодосийский горисполком. Кроме этого, в экспозиции Феодосийского краеведческого музея экспонируется постоянная выставка по культуре караимов.
В Симферополе сохранилось здание кенассы (1896 г., перестройка 1934/1935 гг.), где в настоящее время находится редакция радиовещания ГТРК "Крым", а также дома, принадлежащие караимам в исторической части Симферополя, т.н. "старый город".
Одним из шедевров средневековой архитектуры является крепость и пещерный город "Чуфут-Кале", где сохранилось немало памятников по истории и культуре караимов (крепость, "пещерный город", кенассы, дом А. Фирковича, караимское кладбище Банта-Тиймэз). Данный комплекс по культуре караимов является одним из перспективных этнографических объектов. У караимского общества существует план его развития. В Бахчисарайском историко-культурном заповеднике хранится и экспонируется коллекция по культуре караимских общин Чуфут-Кале и Бахчисарая. Количество объектов по культуре более 10, главный из которых - "Чуфут-Кале", уже используется в туристско-экскурсионном обслуживании.
Крымчаки
Очагом крымчакской культуры в XIX в. оставался Карасу-Базар (г. Белогорск; крымчакская община появилась здесь с XVI в.). В городе сохранилась т. н. "крымчакская слобода", сложившаяся на левой стороне реки Карасу. В XX в. постепенно духовная и культурная жизнь крамчакской общины перемещается в Симферополь, который остаётся таковым и в настоящее время. Из сохранившихся памятников следует вспомнить о здании бывшего крымчакского каала.
Крымские татары
К этнографическим объектам по крымско-татарской культуре нужно отнести, прежде всего, культовые объекты. По вероисповеданию крымские татары - мусульмане, исповедуют ислам; их культовые сооружения - мечети.
Влиянием турецкого зодчества на архитектуру Крыма можно считать сооружения знаменитого турецкого архитектора Хаджи-Синана (конец XV - XVI вв.). Это мечети Джума-Джами в Евпатории, мечеть и бани в Феодосии. Мечеть Джума-Джами хорошо сохранилась. Могучей громадой возвышается она над одноэтажными городскими кварталами старой части города. Мечеть хана Узбека в г. Старый Крым.
Интересными постройками являются надгробные мавзолеи-дюрбе. Они восьмигранные или квадратные в плане с купольным перекрытием и склепом. В качестве этнографических объектов такие дюрбе выделены в Бахчисарайском районе.
Шедевром мусульманского зодчества называют ханский дворец в Бахчисарае. В 1740-43 гг. во дворце была построена большая ханская мечеть Хан-Джами. Сохранились два минарета, которые представляют собой высокие тонкие башни с винтовыми лестницами внутри и балкончиками наверху. Западная стена мечети была расписана иранским мастером Омером. Сейчас это экспозиционное помещение Бахчисарайского историко-культурного музея. Малая дворцовая мечеть - одно из ранних сооружений дворца (XVI в.), построена по типу христианских храмов. Последними реставрационными работами восстановлена роспись XVI - XVIII вв.
Мечеть Эски-Сарае в Симферопольском районе была построена в XV веке. Существует предположение, что здесь был ханский монетный двор. Мечеть представляет собой квадратное здание, над которым на восьмиугольном основании воздвигнут купол. Здание мечети передано мусульманской общине г. Симферополя.
В 1989 г. передана мусульманской общине мечеть Кебир-Джами в Симферополе. Время постройки - 1508г., построена в традиционном для мусульманского зодчества стиле, неоднократно возобновлялась. При мечети находилось учебное заведение - медресе, здание которого также сохранилось в городе.
Большой интерес представляет Зинджирли-медресе, находящееся в предместье Бахчисарая - Староселье (бывш. Салачик). Медресе было построено в 1500 году ханом Менгли-гиреем. Это - произведение ранней крымскотатарской архитектуры. Представляет собой уменьшенный и упрощённый вариант сельджукских медресе в Малой Азии. Медресе - единственно уцелевшее сооружение такого рода в Крыму.
К этнографическим объектам по культуре крымских татар могут быть отнесены также старые татарские кладбища с захоронениями XVIII - XIX вв., сохранившие традиционные надгробия с надписями и орнаментику. Местоположение - сёла и межселенные территории Бахчисарайского района.
Интерес для туристов представляет традиционная (сельская) крымскотатарская архитектура. Примеры жилища, а также общественных и хозяйственных построек сохранились практически во всех районах Крыма, имея региональные особенности (степная часть, предгорная и Южный берег Крыма). Наибольшая сконцентрированность таких этнографических объектов приходится на г. Бахчисарай, Бахчисарайский, Симферопольский и Белогорский районы, а также села Алуштинского и Судакского горсоветов и г. Старый Крым. Ряд сельских мест и города в настоящее время являются местом встреч односельчан и проведения народных праздников.
Возрождение определённой специфики объектов, которая интересовала туристов и путешественников уже в XIX в., возможно и в настоящее время. Например, музыка и танцы, где будут задействованы профессиональные и народные коллективы. Они же могут быть использованы и в инсценировке традиций, обрядов, показе праздников. В конце XIX и начале XX вв. внимание отдыхающих привлекали и широко использовались в экскурсионном обслуживании проводники и пастухи, которые отличались от других слоев крымских татар жизненным укладом и даже традиционной одеждой.
Всего по Крыму, как наиболее сохранившиеся в местах хорошей транспортной доступности, с базой для дальнейшего развития в настоящий момент можно выделить более 30 объектов по традиционной крымскотатарской культуре.
Немцы
Внимание туристов может привлекать и культура немцев, которая сохранилась в Крыму в виде архитектурных объектов - общественные и культовые постройки, а также традиционная сельская архитектура. Наиболее оптимальный путь знакомства с материальной и духовной культурой немцев - это непосредственные поездки в бывшие немецкие колонии, основанные в 1804-1805 гг. и на протяжении всего XIX в. на полуострове. Число немецких колоний было многочисленно, сконцентрированы они в основном в степной части Крыма.
В настоящее время выявлен ряд сёл (бывших колоний), игравших значительную роль в экономической, социально-политической, религиозной и культурной жизни немцев вплоть до 1941 г. В первую очередь - это бывшие колонии Нейзац, Фриденталь и Розенталь (ныне с. Красногорье, Курортное и Ароматное Белогорского района), находящиеся на небольшом расстоянии друг от друга и выступающие как комплексные этнографические объекты, характеризующие традиционную планировку селений, архитектуру (дома, усадьбы, хозяйственные постройки).
Предоставляется возможность ознакомиться с культовыми сооружениями - зданием католического храма (построено в 1867 г.), в с. Ароматное - в настоящее время отдано в ведение Русской Православной церкви Крымской Епархии. Знакомство с разрушенной кирхой в с. Красногорье может быть осуществлено по материалам Государственного архива АР Крым. Здание было построено в 1825 г., перестроено в 1914 г., кирха названа в честь Императора Николая II, но в 60-е г. полностью разрушена.
Среди сохранившихся объектов - здание начальной школы и центрального училища (построено в 1876 г.), а также старые немецкие кладбища (XIX-ХХ вв.). Данные объекты имеют хорошую транспортную доступность, степень сохранности памятников, но требуют дальнейшего обустройства, постановки памятников на учёт и интереса со стороны немецких обществ, т. к. в настоящее время в сёлах немцы не проживают. Среди объектов в сельской местности можно выделить и ряд других сёл, например, Александровку и Ленинское (бывшая колония Бютень) Красногвардейского района, Золотое Поле (колония Цюрихталь) Кировского района и Кольчугино (колония Кроненталь) Симферопольского района. В объекты по культуре немцев Крыма необходимо также включать культовые сооружения, здания общественного значения в городах, например, Симферополь, Ялта, Судак, (в последнем месте сохранились объекты в с. Уютное Судакского горсовета, т. е. территория бывшей колонии Судак, являвшаяся по своей специализации винодельческой).
В настоящее время количество этнографических (в сельской местности) и архитектурных объектов, выделенных по культуре немцев, более 20.
Русские
Памятники русской культуры в Крыму практически все находятся под охраной государства и так или иначе, включены в различные туристские маршруты. Примером может служить дворец графа Воронцова в Алупке, являющийся одним из уникальнейших памятников архитектуры "русского периода" в истории Крыма (после подписания Екатериной II манифеста о присоединении Крыма к России возникло немало роскошных, исполненных в лучших традициях того времени памятников культуры, принадлежащих русским и русскоподанным вельможам и знати).
Алупкинский дворец построен по проекту английского архитектора Э.Блэра, но воплотил в себе черты как классицизма, так и романтические и готические формы, а также приемы мавританской архитектуры. Это сооружение можно было бы отнести к полиэтничным памятникам культуры, но не всегда этническая принадлежность определяется по манере исполнения, используемым стилям, приемам и даже принадлежности архитектора. Главным признак, выделяющий этот объект - русская среда бытования.
По такому же принципу к памятникам русской культуры отнесен Ливадийский дворец, построенный в 1911г. по проекту ялтинского архитектора Н. Краснова, на месте сгоревшего в 1882г. дворца. Здание построено по последнему слову техники: здесь и центральное отопление, и лифт, и электрическое освещение. Камины, установленные в залах, служат не только декоративным убранством, но и могут отапливать залы дворца. Традиционные для русской архитектуры ХVII в. формы определяют облик Александровской церкви в Ялте, также построенной архитектором Красновым (1881г.).
В Севастополе сохранилось много строений, выполненных в традиции русско-византийского стиля. Яркое воплощение этого направления - Владимирский собор - усыпальница адмиралов М.П. Лазарева, В.А. Корнилова, В.И. Истомина, П.С. Нахимова (построен в 1881 г. архитектором К.А. Тоном). С использованием форм и приемов класики построены в 50-е гг. ХХ в. ансамбли жилых домов на проспекте Нахимова. В стиле русского классицизма выполнены ряд зданий в Симферополе - бывшая загородная усадьба врача Мюльгаузена (1811г.), странноприимный дом Таранова-Белозерова (1825г.), загородный дом Воронцова в парке "Салгирка". Все эти здания охраняются законом и постановлениями республиканских властей об охране, могут быть включены в список этнографических объектов по русской культуре.
Шедевры традиционной сельской русской культуры были выявлены в процессе исследования Симферопольского района. Это сами села, основанные в конце XVIII в. отставными солдатами русской армии - Мазанка, Курцы, Каменка (Богурча). В числе первых русских поселений - также пос. Зуя, Белогорского района, с. Прохладное (быв. Мангуши), Бахчисарайского района, Грушевка (быв. Салы) Судакского горсовета. В этих населенных пунктах сохранились жилища конца XVIII - начала XIX вв. (Мазанка, Грушевка). Некоторые из них заброшены, но сохранили элементы традиционной архитектуры, внутреннюю планировку. В некоторых местах сохранились землянки, предшествующие жилищам-мазанкам русских солдат.
Вдали от с. Мазанка сохранилось старое русское кладбище с захоронениями начала XIX в., в хорошей сохранности каменные надгробия в виде георгиевского креста, местами просматриваются надписи, орнаментика.
К культовым сооружениям традиционного зодчества следует отнести действующие Никольские церкви: в Мазанке, Зуе, Белогорске, закладка которых относится к началу - середине XIX в.
К наиболее значительным объектам можно отнести Петропавловский православный собор, кафедральный Свято-Троицкий собор, церковь Трех Святителей в Симферополе. Все эти культовые объекты действующие. Ряд православных соборов, церквей, часовен выделен в качестве этографических объектов в районах Большой Ялты и Большой Алушты. На восточной оконечности нашего полуострова можно выделить такой этнографический объект, как старообрядческое село Курортное, Ленинского района (бывш. Мама русская). Здесь сохранился молитвенный дом, традиционный уклад старообрядцев, исполняются обычаи и обряды. Всего по этнографическим объектам, отражающим русскую материальную и духовную культуру в Крыму, выделено 54, в том числе некоторые объекты отмечены как "восточнославянские". Это объясняется тем, что многие т.н. русско-украинские, русско-белорусские семьи определялись в разряд русского населения.
Украинцы
Для изучения культуры украинского этноса в Крыму в качестве комплексного этнографического объекта можно выделить село Новониколаевку Ленинского района, располагающее музеем этнографии, в котором также представлена экспозиция как восточнославянской традиционной материальной и духовной культуры, так и включен предметный ряд по украинцам Крыма, поселенцам XIX - начала ХХ вв. В селе сохранились также жилища конца XIX в., одно из них оборудовано под музей "Укранська хата" (инициатива и этнографический материал местного жителя Ю.А. Клименко). Выдержан традиционный интерьер, представлены предметы быта, мебель, собрано много фольклорных зарисовок.
В плане проведения народных праздников, исполнения украинских обрядов и ритуалов интересны переселенческие села 50-х гг. XX в. Среди них - Пожарское и Водное Симферопольского района (фольклорные ансамбли в традиционных костюмах устраивают костюмированные представления на темы верований и традиций). Местом проведения праздников выбрана "Плачущая скала" - памятник природы невдалеке от с. Водное.
Среди этнографических объектов, выявленных в ходе научно-исследовательской работы сотрудников Крымского этнографического музея, являются и объекты по традиционной культуре таких небольших этнических групп, как французы, крымские цыгане, чехи и эстонцы.
Французы
Культура французов связана с целым рядом мест на полуострове. Несомненно выявление объектов и дальнейшее их использование будет интересно для туристов.
Крымские цыгане
В культуре крымских цыган можно выявить ряд интересных моментов, например, одна из групп чингине (так называли цыган крымские татары) по своему роду занятий была музыкантами, которые в XIX в. играли на крымско-татарских свадьбах. В настоящее время чингине проживают компактно в пгт. Октябрьском и пгт. Советском.
Чехи и эстонцы
Местами компактного проживания чехов и эстонцев является степная часть полуострова: чехов - с. Лобаново (бывшее с. Богемка) Джанкойского района и с. Александровка Красногвардейского района, а эстонцев - села Новоэстония, Краснодарка (бывшее с. Кочее-Шавва) Красногвардейского района и с. Береговое (с. Зашрук) Бахчисарайского района. Во всех селах сохранились традиционные жилища с характерной планировкой и элементами убранства конца XIX - начала XX
Недельный тур, однодневные пешие походы и экскурсии в сочетании с ком фортом (трекинг) в горном курорте Хаджох (Адыгея, Краснодарский Край). Туристы проживают на турбазе и посещают многочисленные памятники природы. Водопады Руфабго, плато Лаго-Наки, ущелье Мешоко, Большую Азишскую пещеру, Каньон реки Белой, Гуамское ущелье.
Время от времени в мировой геополитике возникают так называемые горячие точки. История таких противостояний порой уходит в такую глубину, обрастает мифами и домыслами, на которых определенные политические силы начинают всякого рода спекуляции.
События, которые произошли на Украине буквально нескольких дней назад, образовали еще одну такую болевую точку – Крым.
Крым в античные и древние времена
Согласно античным источникам, самыми первыми жителями Крыма, были киммерийцы. Память о них сохранилась в топонимике некоторых названий восточной части полуострова.В середине VII века до н.э. киммерийцев вытеснили скифы.
В предгорьях и горах Крыма, а также по Южному берегу моря жили тавры. Эта народность дала название этой территории – Таврия.
Начиная с V века до н.э. крымском побережье осваивали греки. Они обустраивали греческие колонии, строили города-полисы – Керчь, Феодосию.
Из степей на территорию Крыма все больше стало проникать сарматов, которые значительно потеснили государство скифов, которое в IIIв. уже нашей эры было уничтожено племенами готов, наступающих с западных областей.
Но в IV веке готы были сметены могучей волной гуннов и ушли в гористые места Крыма. Постепенно они смешались с потомками тавров и скифов.
Крым – владения Византии
С VI века Крым попадает под влияние Византии. Византийские императоры начинают укреплять имеющиеся крепости и застраивать Тавриду новыми, чтобы защититься от набегов степняков-кочевников. Так появляются Алушта, Гурзуф и другие укрепления.Начиная со 2-й половины VII века и до середины IX, территория Крыма, без Херсонеса, во всех западноевропейских источниках именуется Хазария.
В IX веке ослабевшая Византия пытается сохранить свое влияние в Крыму, преобразовав его в собственную фему, но не имеет возможности осуществлять реальный контроль над всей территорией. В Крым вторгаются венгерские племена, позже печенеги.
В X веке хазарский каганат перестал существовать в результате победы дружин руссов и вошел в состав Древнерусского государства. Киевский князь Владимир занимает Херсонес, который отныне будет именоваться Корсунь, и принимает христианство из рук Византийской церкви.
До XII века Крым официально считается византийской территории, хотя большую часть уже захватили половцы.
Крым и Золотая Орда
Начиная с XIII века и до середины XV, полуостров фактически находится под влиянием Золотой Орды. Монголы именуют его Крым. Население подразделяется на кочевое, обитающее в степных районах, и оседлое, освоившее горную часть и южное побережье. Бывшие греческие полисы превратились в центры генуэзской торговли.Золотоордынские ханы основывают город Бахчисарай, как столицу Крымского ханства.
Крым и Османская империя
Распад Золотой Орды позволил Османской империи захватить Крым, разгромить извечных врагов генуэзцев, а Крымское ханство сделать своим протекторатом.Отныне Крымский полуостров постоянный источник угроз для Московского, позже Российского государства и Украины. Основное население в этот период состоит из оседлых татар, которых позже станут называть крымские татары.
Потребовалось несколько веков, чтобы устранить этот центр полонения русских и украинских людей. Результатом русско-турецкой войны 1768 -74 годов стал Кючук-Кайнарджийский мирный договор 1774 года, по которому турки отказались от притязаний на Крым. Крымский полуостров вошел в состав Российской империи.
Присоединение Крыма к России
Присоединение Крыма к России произошло по Манифесту императрицы Екатерины II от 8 апреля 1783 года. Через 8 месяцев Османская Порта согласилась с фактом присоединения. Татарская знать и духовные лица принесли торжественную присягу на верность Екатерине. Большое количество татарского населения переселились в Турцию, а Крым стал заселяться выходцами из России, Польши, Германии.Начинается бурное развитие промышленности и торговли в Крыму. Строятся новые города Севастополь и Симферополь.
Крым в составе РСФСР
Гражданская война в России делает Крым оплотом для Белой Армии и территорией, на которой периодически власть переходит от одного правительства к другому.
В ноябре 1917 года была провозглашена Крымская Народная Республика.
Ей на смену пришла всего на два месяца Советская социалистическая Республика Таврида в составе РСФСР.
В апреле 1918 года германские войска, части армии УНР, и татарская милиция ликвидировали советскую власть.
Во время оккупации Крыма германскими войсками действовало автономное Крымское краевое правительство Сулеймана Сулькевича.
Ему на смену пришло правительство, сформированное правительствами Антанты.
Кратковременно действующая Советская власть, всего три месяца, создала Крымскую Советскую Социалистическую Республику.
Ее сменило с июля 1919 до ноября 1920 года Правительство Юга России.
Победа в 1920 году Красной Армии включила Крым в состав РСФСР.
Во время Великой отечественной войны Крым оккупировали немецкие войска. После освобождения его Красной Армией в 1944 году резко обострились межнациональные противоречия. Были выселены крымские татары, армяне, греки, болгары из-за того, что большое количество представителей этих народов участвовали добровольно на стороне немецких оккупантов.
Украинский Крым
19 февраля 1954 года, в честь 300-летия присоединения Украины к России, Крымская область была передана в состав Украинской ССР.По итогам референдума от 20 января 1991 года о воссоздании Крымской Автономной Советской Социалистической Республики, подавляющее большинство, 93,26% проголосовало положительно.
На этом основании 12 февраля 1991 года Верховный Совет Украины принял закон " О восстановлении Крымской АССР” и внес изменения в конституцию Украинской ССР от 1978 года.
4 сентября 1991 года Верховный Совет Крыма принимает Декларацию о государственном суверенитете республики, как правовом демократическом государстве в составе УССР.
Состоявшийся 1 декабря 1991 года референдум о независимости Украины поддержали 54% жителей Крыма. Юридически этот референдум был проведен с нарушением статьи Закона СССР о выходе союзной республики из состава СССР. Крымская АССР должна была провести собственный референдум по вопросу пребывания в СССР или УССР.
В мае 1992 года была принята Конституция Республики Крым и введена должность президента. Как позже вспоминал бывший на тот момент президентом Украины Леонид Кравчук, официальный Киев не исключал военных действий в отношении республики Крым.
В марте 1995 года Верховная рада Украины и Президент Украины, отменили конституцию и институт президента республики Крым от 1992 года.
В 1998 году Верховная Рада Республики Крым приняла новую Конституцию.
Современные события
В результате победы Евромайдана, в Крыму усилились сепаратистские настроения.- 23 февраля 2014 года над мэрией города Керчь вместо украинского флага был поднят российский. Следом произошло массовое снятие украинских флагов в других городах Крыма.
- 26 февраля произошел массовый митинг в Симферополе, закончившийся потасовкой между представителями русской и татарской общин Крыма.
- Казаки Феодосии выступили с резкой критикой новой власти Киева. Их поддержали жители Евпатории.
- Народный глава Севастополя отказался выполнять распоряжение Киева о роспуске "Беркута”.
- 27 февраля 2014 года состоялось заседание парламента Крыма, которое отправило в отставку бывшего премьер-министра Анатолия Могилева и выбрало премьер-министром Крыма главу партии "Русское единство" Сергея Аксенова.
- 28 февраля 2014 года было представлено новое правительство Крыма. Основной задачей правительство считает проведение референдума о расширении автономии.
До захвата Крыма монголо-татарами и воцарения здесь Золотой Орды, на полуострове обитало много народов, их история уходит в века, и только археологические находки свидетельствуют о том, что коренные народы Крыма заселили полуостров еще 12 000 лет тому назад, во времена мезолита. Стоянки древних людей найдены в Шанкобе, в Качинском и Алимовом навесе, в Фатьмакобе и в других местах. Известно, что религией этих древних племен был тотемизм, а покойников они хоронили в срубах, насыпая поверх них высокие курганы.
Кимерийцы (IХ–VII века до н.э)
Первым народом, о котором писали историки, стали свирепые кимерийцы, населявшие равнины Крымского полуострова. Кимерийцы были индоевропейцами или иранцами и занимались земледелием; древнегреческий географ Страбон писал о существовании столицы кимерийцев - Кимериде, которая находилась на Таманском полуострове. Считается, что кимерийцы принесли в Крым обработку металлов и гончарное искусство, их тучные стада охраняли огромные псы-волкодавы. Кимерийцы носили кожаные куртки и штаны, а голову венчали остроконечные шапки. Сведения об этом народе существуют даже в архиве царя Ассирии Ашшуpбанипала: кимерийцы не раз вторгались в Малую Азию и во Фракию. О них писали Гомер и Геродот, эфесский поэт Каллин и милетский историк Гекатей.
Кимерийцы ушли из Крыма под натиском скифов, часть народа влилась в скифские племена, а часть ушла в Европу.
Тавры (VI век до н. э., - I век н.э.)
Тавры - так греки, посещавшие Крым, называли грозные племена, живущие здесь. Название, возможно, было связно со скотоводством, которым они занимались, ведь «таурос» - означает по-гречески «бык». Откуда пришли тавры неизвестно, одни ученые пытались связать их с индо-ариями, другие считали их готами. Именно с таврами связывают культуру дольменов – родовых захоронений.
Тавры возделывали землю и пасли скот, охотились в горах и не гнушались морским разбоем. Страбон упоминал о том, что тавры собираются в бухте Символон (Балаклава) сбиваются в банды и грабят корабли. Самыми злобными племенами считались арихи, синхи и напеи: их боевой клич заставлял кровь врагов леденеть; противников тавры закалывали, а головы прибивали на стены своих храмов. Историк Тацит писал, как тавры убили спасшихся после кораблекрушения римских легионеров. В I веке тавры исчезли с лица земли, растворившись среди скифов.
Скифы (VII в до н.э. – III век н.э.)
Скифские племена пришли в Крым, отступая под напором сарматов, здесь они перешли к оседлости и вобрали в себя часть тавров и даже смешивались к греками. В III веке на равнинах Крыма появилось скифское государство со столицей Неаполем (Симферополь), которое активно соперничало с Боспором, но в этом же веке оно пало под ударами сарматов. Тех, кто уцелел, добили готы и гунны; остатки скифов смешались с автохтонным населением и перестали существовать как отдельный народ.
Сарматы (IV-III века до н.э.)
Сартматы в свою очередь пополнили генетическую разнородность народов Крыма, растворившись в его населении. Роксоланы, языги и аорсы на протяжении веков воевали со скифами, проникая в Крым. С ними пришли и воинственные аланы, которые поселились на юго-западе полуострова и основали общность гото-аланов, приняв христианство. Страбон в «Географии» пишет об участии 50 000 роксоланов в неудачном походе на понтийцев.
Греки (VI в. до н. э.)
Первые греческие колонисты заселили побережье Крыма во времена тавров; здесь они построили города Керкинитида, Пантикапей, Херсонес и Феодосия, которые в V веке до н.э. образовали два государства: Боспор и Херсонес. Греки жили за счет садоводства и виноделия, ловили рыбу, вели торговлю и чеканили свою монету. С наступлением новой эры государства попали в подчинение к Понту, затем к Риму и к Византии.
С V по IX век н.э. в Крыму возник новый этнос «крымские греки», чьими потомками стали греки античности, тавры, скифы, готоалане и тюрки. В XIII веке центр Крыма занимало греческое княжество Феодоро, которое в конце XV века захватили османы. Часть крымских греков, сохранивших христианство, до сих пор живет в Крыму.
Римляне (I век н.э. – IV век н.э.)
Римляне появились в Крыму в конце I века, победив царя Пантикапеи (Керчь) Митридата VI Евпатора; вскоре под их защиту попросился Херсонес, страдавший от скифов. Римляне обогатили Крым своей культурой, построив крепости на мысе Ай-Тодор, в Балаклаве, на Альма-Кермен и покинули полуостров после развала империи - об этом в работе «Население горного Крыма в позднеримское время» пишет профессор симферопольского университета Игорь Храпунов.
Готы (III– XVII века)
В Крыму жили готы -германское племя, появившееся на полуострове во времена Великого переселения народов. Христианский святой Прокопий Кесарийский писал, что готы занимались земледелием, а их знать занимала военные должности в Боспоре, который готы взяли под контроль. Став владельцами боспорского флота, в 257 году германцы предприняли поход на Трапезунд, где захватили несметные сокровища.
Готы обосновались на северо-западе полуострова и в IV веке образовали свое государство – Готию, которая простояла девять веков и только потом частично вошла в княжество Феодоро, а сами готы были, очевидно, ассимилированы греками и турками-османами. Большинство готов со временем стали христианами, их духовным центром была крепость Дорос (Мангуп).
Долгое время Готия была буфером между ордами кочевников, напиравших на Крым с севера, и Византией на юге, пережила нашествия гуннов, хазар, татаро-монголов и прекратила свое существование после нашествия османов.
Католический священник Станислав Сестреневич-Богуш писал, что еще в XVIII веке готы жили у крепости Мангуп, их язык был похож немецкий, но все они были исламизированы.
Генуэзцы и венецианцы (XII–XV вв.)
Купцы из Венеции и Генуи появились на побережье Черного моря в середине ХII века; заключив договор с Золотой ордой, они основали торговые колонии, которые продержались до захвата побережья османами, после чего их немногочисленные жители были ассимилированы.
В IV веке в Крым вторгались жестокие гунны, часть которых осела в степях и смешалась с гото-аланами. А еще в Крым переселялись евреи, бежавшие от арабов армяне, сюда наведывались хазары, восточные славяне, половцы, печенеги и булгары, и совершенно немудрено, что народы Крыма не похожи друг на друга, ведь в их жилах течет кровь самых разных народов.
.
Координаты: 46°15’–44°23’ с.ш. и 32°29’–36°39’ в.д.
Площадь: 26,1 тыс. км²
Население Крымского федерального округа: 2 293 673 человека
КРЫМ СЕГОДНЯ
Полуостров Крым... А может быть, все-таки остров? С точки зрения геолога или биолога, скорее последнее: Крыму, соединенному с материком лишь узким перешейком, свойственны многие черты, характерные именно для островов. Например, здесь очень много эндемичных (живущих только в этой местности) растений и животных. Историк тоже согласится, что Крым похож на остров: здесь, на краю степей, у моря, заканчивались кочевые пути, и древние степняки, оседая в благословенной Таврии, создали множество самобытных культур, резко отличающих цивилизацию «острова Крым» от других культурных регионов Северного Причерноморья. Греки и тавры, скифы и римляне, готы и хазары, турки, евреи, крымские татары - все они внесли свой вклад в созидание этой неповторимой цивилизации. А по морю, окружающему полуостров с трех сторон, протянулись бесчисленные нити торговых и культурных связей.
Крымский полуостров - едва ли не единственный регион на севере Черного моря, в изобилии сохранивший следы античной и византийской культуры. Руины Пантикапея, церковь Иоанна Предтечи в Керчи, Херсонес, где был крещен киевский князь Владимир, будущий креститель Руси, мусульманские миссионеры, отправлявшиеся из Крыма в языческую «дикую степь», - все это драгоценные кирпичики, легшие в основу культурного здания России и сопредельных стран. И недаром же прекрасную Тавриду воспели Мицкевич и Пушкин, Волошин и Мандельштам, Бродский и Аксенов.
Но, конечно, Крым - это не только культурное наследие и уникальная природа, но прежде всего пляжный и оздоровительный туризм. Первые курорты появились на Южном берегу еще во 2-й половине XIX века, а когда здесь выросли дворцы членов императорской семьи, Крым быстро превратился в самый фешенебельный курорт Российской империи. Изящные виллы, дачи и дворцы до сих пор определяют облик многих городов и местечек Крыма. Самые известные туристические регионы - Южный берег (регионы Ялты и Алушты), Западный берег (Евпатория и Саки) и юго-восток (Феодосия - Коктебель - Судак).
В советское время Крым был объявлен «Всесоюзной здравницей» и стал первым полигоном массового туризма в СССР; сегодня это один из крупных туристических центров Восточной Европы, принимающий миллионы туристов в год
ОТ ИСТОКОВ ДО ПАДЕНИЯ ПОНТИЙСКОГО ЦАРСТВА
Ок. 50 тыс. лет до н. э.
Древнейшие следы человека в Крыму - стоянка в пещере Киик-Коба (8 км от поселка Зуя, 25 км к востоку от Симферополя).
ХV–VIII вв. до н. э.
Территорию Крымского полуострова и степи Северного Причерноморья заселяют племена киммерийцев. Не совсем ясно, какого происхождения был этот кочевой народ, его самоназвание также неизвестно. О киммерийцах впервые упоминает Гомер, однако он поселял эти дикие племена у «крайних границ обитаемого мира, у входа в подземное царство Аида» - то есть где-то у побережья Атлантического океана. В курганах этой эпохи найдено бронзовое оружие и украшения. Древнейшие железные предметы обнаружены в одном из курганов VIII века до н. э. у села Зольного.
VI в. до н. э. - I в. н. э.
Крым упоминается в греческих источниках как Таврида (по имени народа тавров, заселившего горные районы полуострова). Греческие и римские авторы пишут, что тавры - кровожадные дикари, которые приносят пленников в жертву своей богине Деве. Археологам, правда, пока не удалось обнаружить никаких следов этого культа.
|
|
Руины древнего Пантикапея в КерчиVII в. до н. э.
На побережье Крыма появляются первые греческие колонии.
VII в. до н. э. - III в.
В степях Крыма и Северного Причерноморья расселяются скифы.
1-я пол. VI в. до н. э.
Греческие колонисты из города Милета основывают Пантикапей - будущую столицу Боспорского государства.
Ок. 480 до н. э.
Независимые греческие полисы Восточного Крыма объединяются под эгидой Боспорского царства, которое занимает весь Керченский полуостров, Таманское побережье Азовского моря и Кубань. Херсонес (в районе современного Севастополя) становится вторым после Пантикапея крупным греческим городом в Крыму.
II в. до н. э.
В Крыму появляются сарматы - ираноязычные кочевники, вытесняющие скифов из причерноморских степей.
120–63 гг. до н. э.
Правление Митридата VI Евпатора. Владыка Понтийского царства, находившегося на севере Малой Азии, Митридат распространил свое влияние почти на все побережье Черного моря. Однако после его смерти Причерноморье потеряло политическую самостоятельность и к концу I века до н. э. вошло в сферу влияния Рима.
ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ.
ГРЕКИ, МОНГОЛЫ, ГЕНУЭЗЦЫ
III в.
Племена германцев-готов, пришедшие с берегов Балтийского моря, уничтожают все скифские поселения, в том числе и Неаполь Скифский.
IV в.
В Крыму распространяется христианство, во Вселенских соборах участвуют епископы Боспора (Керчь) и Херсонеса (Севастополь). Тем временем тюркские племена гуннов мигрируют из Азии, отвоевывают у готов степной и предгорный Крым и оттесняют их на запад. Римляне разрешают готам расселиться на территории империи, и через сто с небольшим лет Рим падет под ударами варваров.
Скифское золото: нагрудное украшение из кургана Толстая могила, IV в. до н. э.
488 г.
В Херсонесе размещается византийский гарнизон.
527 г.
Император Юстиниан I строит на побережье крепости Алустон (Алушта) и Горзувиту (Гурзуф).
VII в., 2-я пол.
Юго-Восточный Крым захватывают хазары, византийские поселения разорены. В начале IX века верхушка хазар принимает иудаизм.
VIII в.
Появление первых пещерных монастырей в Крыму.
IX–Х вв.
Крушение Хазарского каганата.
Х в.
Развитие политических, торговых и культурных взаимоотношений Крыма с Русью.
988 г.
Киевский князь Владимир принимает крещение в Херсонесе.
ХI в.
В Крыму появляются новые тюркские кочевники - половцы (кыпчаки). Начав свои набеги на Русь в 1061 году, половцы быстро овладевают южнорусскими степями, а затем и Крымом.
XII в.
На юго-западе Крыма образуется небольшое христианское княжество Феодоро, основанное византийскими аристократами из рода Гаврасов.
1204 г.
Крестоносцы захватывают Константинополь и подвергают его страшному разгрому, Византийская империя распадается на несколько независимых частей. Херсон и некоторые другие области Таврики (Южного берега Крыма) начинают платить дань одной из них - Трапезундской империи на северо-востоке Малой Азии.
1230-е годы
Степной Крым и Причерноморье завоевывают монголо-татары. Независимость удается сохранить только горным крепостям, недоступным для конницы.
1250-е годы
Крым становится улусом Золотой Орды и управляется наместниками-эмирами.
1267 г.
При золотоордынском хане Менгу-Тимуре отчеканены первые крымские монеты.
XIII в.
Почти одновременно с монголами освоение Крыма начинают генуэзцы. Монгольские эмиры отдают в их распоряжение город-порт Феодосию и предоставляют значительные торговые привилегии. Кафа, как называют город генуэзцы, становится крупнейшим торговым портом Северного Причерноморья.
1357 г.
Генуэзцы захватывают Балаклаву, а в 1365 году овладевают побережьем от Кафы до Гезлева и создают на этой территории колонию под названием «капитанство Готия». Колония сохраняет формальную независимость от татар, однако эта независимость постоянно находится под угрозой.
1427 г.
Княжество Феодоро строит на месте пещерного города Инкерман (рядом с Севастополем) крепость Каламиту, защищающую единственный морской порт княжества - Авлиту в устье реки Черной. Авлита составляет серьезную конкуренцию генуэзским портам.
XV в., 1-я пол.
Золотая Орда распадается на отдельные ханства, в каждом из которых утверждается собственная династия. Подлинной легитимностью, однако, обладают лишь чингизиды - прямые потомки Чингисхана.
Половцы. Миниатюра из Радзивилловской летописи. Рукопись XV в.
КРЫМСКОЕ ХАНСТВО
1441–1466 годы
Правление первого крымского хана - чингизида Хаджи-Гирея (Герая). Будущий хан воспитывался при дворе Великого княжества Литовского и был возведен на престол при поддержке местной крымской знати. Крым выходит из состава Золотой Орды, и династия Гиреев (Гераев) будет править в Крыму вплоть до 1783 года, когда полуостров перейдет под власть Российской империи.
1453 г.
Османский султан Мехмед II берет штурмом Константинополь. Конец Византийской империи.
1474 г.
Московский великий князь Иван III заключает союз с крымским ханом Менгли-Гиреем против Литвы. В последующие годы крымские татары при активной поддержке Москвы совершают несколько грабительских походов на польско-литовские земли.
1475 г.
Османские войска захватывают генуэзские владения в Крыму и княжество Феодоро - последний осколок Византийской империи в Северном Причерноморье. Менгли-Гирей попытался оказать сопротивление османам, за что был лишен трона, увезен в Константинополь в качестве заложника и отпущен лишь в 1478 году после того, как принес вассальную присягу султану Мехмеду.
1571 г.
Набег хана Девлет-Гирея на Москву. Татарское войско насчитывало до 40 000 всадников. Татары сожгли город (уцелел только Кремль), перебили, по некоторым оценкам, несколько сот тысяч человек и увели в плен еще 50 000. Иван Грозный вынужден был согласиться выплачивать дань Крыму. В течение 2-й половины XVI века крымские татары совершили 48 набегов на Московское государство, и, хотя не раз терпели поражения, выплата дани в той или иной форме продолжалась до самого царствования Петра I.
1572 г.
Битва при Молодях неподалеку от Москвы. Несмотря на значительное численное преимущество армии крымского хана Девлета I Гирея, в состав которой помимо собственно крымских войск, входили турецкие и ногайские отряды, битва закончилась убедительной победой русских войск под предводительством князя Михаила Воротынского и Дмитрия Хворостинина. Армия хана пустилась в бегство. В итоге разоренное предыдущими крымскими набегами 1566–1571 гг. русское государство смогло выстоять и сохранить свою независимость.
1591 г.
Нашествие хана Казы-Гирея. Согласно московскому преданию, город спасла Донская икона Божией Матери: когда войско хана стояло уже на Воробьевых горах, икону обнесли вокруг стен Москвы - и на следующий день татары ушли. В память об этом событии был основан Донской монастырь.
XVII в.
Донские и запорожские казаки совершают ответные набеги на Крым (или вместе с крымчаками на Польшу и Литву). В разное время взяты и разорены Кафа, Гезлев, Судак и другие города полуострова.
1695–1696 годы
Азовские походы Петра I. Впервые в русской военной истории широко используется флот. В результате походов была взята турецкая крепость Азов, что, однако, не окончательно обезопасило южнорусские степи от крымских набегов. Выход в Черное море для России по-прежнему невозможен.
Взятие Азова, 19 июля 1696 г. Гравюра Адриана Шхонебека
1735–1739 годы
Русско-турецкая война. Фельдмаршал Миних берет штурмом Гезлев и столицу ханства Бахчисарай, однако в конце концов русские войска вынуждены оставить Крым и с большими потерями уходят в Россию.
1774 г.
Кючук-Кайнарджийский мирный договор провозглашает независимость Крыма от Османской империи. России передается Керчь и обеспечивается свободный выход в Черное море и право прохода через Босфор и Дарданеллы. Турецкий султан остается лишь духовным главой мусульман Крыма, фактически Крым переходит под протекторат России.
В СОСТАВЕ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
1783 г.
Манифест Екатерины II о включении территории Крымского ханства в состав России. Основание Севастополя - главной базы русского Черноморского флота.
1784 г.
Образована Таврическая область (Крым, Тамань и земли к северу от Перекопа; в 1802 году будет преобразована в губернию). Основание Симферополя.
1787 г.
Путешествие Екатерины II в Новороссию и Крым. Царица посещает Старый Крым и Феодосию. В память этого в некоторых городах установлены специальные верстовые знаки, так называемые екатерининские мили. Несколько из них сохранилось.
XIX в., начало
Быстрое освоение полуострова, строительство новых и благоустройство старых городов. Новые дороги связывают Южный берег Крыма с главными центрами полуострова - Симферополем и Севастополем.
1825 г.
Император Александр I приобретает участок земли в Ореанде - первое имение Романовых в Крыму.
1838 г.
Ялта получает статус города.
1853–1856 годы
Крымская война. Первоначально военные действия начались между Россией и Турцией, но затем в войну на стороне последней вступили Англия и Франция. В июне 1854 года англо-французская эскадра подошла к Севастополю, а в сентябре началась высадка сухопутных сил союзников в Евпатории.
В Синопской битве, первом сражении Крымской войны (ноябрь 1853), русский флот разгромил турецкую эскадру. Но войну Россия все равно проиграла
Битва на реке Альме: союзники наносят поражение русской армии, пытавшейся преградить им путь на Севастополь.
1854–1855 годы
Осада Севастополя. Защитники города оборонялись с сентября 1854 года по август 1855-го. Во время бомбардировок русские потери составляли до тысячи человек в день. Все попытки снять осаду оказались безуспешны, и в конце концов русские войска были вынуждены оставить город.
1855 г., 28 марта.
Англо-французский флот занимает Керчь, русский гарнизон отступает в Феодосию.
1856 г., 18 марта
Подписание Парижского мирного договора. Черное море объявляется нейтральным: ни России, ни Турции не разрешалось иметь там военных флотов.
1871 г.
Лондонская конвенция отменяет запрет России иметь флот на Черном море. Начинается строительство парового броненосного Черноморского флота.
1875 г.
Открытие железнодорожного сообщения Харьков - Севастополь.
Царица едет в Крым
В 1787 году императрица Екатерина II посетила Новороссию и недавно присоединенную к империи Тавриду.
В свите государыни состояло около 3000 человек, в том числе иностранные посланники и австрийский император Иосиф II инкогнито. Всего в императорском поезде было больше 150 экипажей, сама же Екатерина ехала в возке, представлявшем собой целый дом на колесах: в нем были кабинет, гостиная на 8 человек с игорным столом, спальня, небольшая библиотека и уборная. Экипаж был запряжен 40 лошадьми, и, по словам одного из спутников царицы, движение его «было столь же плавно и покойно, как движение гондолы».
Вся эта роскошь поразила умы современников, но миф о невероятной показухе, сопровождавшей поездку, появился значительно позднее. Екатерине действительно показывали новые города, строившиеся в недавно еще пустынных местах, однако знаменитые «потемкинские деревни» - роскошные бутафорские поселения, якобы выстроенные по приказу графа Потемкина-Таврического вдоль дороги, - скорее всего, выдумка одного из участников путешествия, секретаря саксонского посольства Георга фон Гельбига. Во всяком случае, ни один из современников (а существуют десятки описаний путешествия) не подтверждает этих выдумок.
XX ВЕК, XXI ВЕК
1917–1920 годы
Гражданская война. На территории Крыма несколько раз сменяют друг друга белые и красные правительства.
1920 г., апрель
Главнокомандующим белогвардейскими войсками на юге России становится барон Петр Врангель.
1920 г., ноябрь
Вторжение в Крым частей Красной армии под командованием Михаила Фрунзе. «Русская армия» Врангеля вынуждена отступить к побережью и начать эвакуацию. 12 ноября взят Джанкой, 13 ноября - Симферополь, к 15 ноября красные выходят к побережью. Начинаются массовые бессудные расправы над оставшимися в Крыму военнослужащими белой армии и гражданским населением. Точные цифры неизвестны, но, по некоторым оценкам, с ноября 1920 года по март 1921 года было расстреляно и замучено до 120 000 человек.
1920 г., 14–16 ноября
Эвакуация из Крыма. На 126 судов погрузились тысячи беженцев: остатки армии генерала Врангеля, семьи офицеров и просто те, кому посчастливилось попасть на борт, - всего около 150 000 человек. Эскадра уходит в Константинополь.
1921 г., 18 октября
Образована Крымская Автономная Советская Социалистическая Республика в составе РСФСР.
1927 г.
Сильные землетрясения происходят в Крыму 26 июня и в ночь с 11 на 12 сентября.
1941–1944 годы
Гитлеровская оккупация Крыма.
1944 г.
По личному указанию Сталина все крымские татары, болгары, армяне и греки поголовно депортированы из Крыма. Предлог - массовая поддержка, которую эти народы якобы оказывали немцам в годы оккупации.
1945 г., 4–11 февраля
Ялтинская конференция. Главы правительств СССР, США и Великобритании определяют послевоенное устройство мира. Приняты решения о будущем разделе Германии на оккупационные зоны, о вступлении СССР в войну с Японией и о создании ООН.
1954 г.
По инициативе Никиты Хрущева Крымская область передана в состав Украинской ССР.
1965 г.
Присвоение Севастополю звания «город-герой».
1980-е годы, конец
Массовое возвращение в Крым депортированных народов.
1991 г., август
Путч ГКЧП в Москве, Михаил Горбачев арестован заговорщиками на даче в Форосе.
1991 г., декабрь
Распад Советского Союза. Крым становится автономной республикой в составе независимой Украины.
1991–2014 годы
Крымская область входит в состав Украины сначала как Республика Крым, а с 1994-го как Автономная Республика Крым.
1995 г.
В Крыму в первый раз проходит фестиваль электронной музыки «КаZантип».
2000 г.
Исполнилось 2600 лет Керчи.
2001 г.
В Голубом заливе открыт первый в Крыму аквапарк.
2003 г.
Исполнилось 2500 лет Евпатории.
2014 г., 11 марта
Верховным советом Автономной Республики Крым и Севастопольским городским советом принята декларация о независимости Автономной Республики Крым и города Севастополя.
2014, 16 марта.
Исторический референдум в Крыму о статусе республики. Явка на референдум составила 83,1%. За присоединение автономной республики Крым к России проголосовало 96,77% крымчан, пришедших на референдум.
 |
 |
Флаги Российской Федерации и Республики Крым
2014 г., 18 марта
Исторический день для Крыма и России. Подписан договор о вхождении Республики Крым и города Севастополя в состав Российской Федерации на правах субъектов.
2014 г., 21 марта
Президентом РФ В.В. Путиным подписан федеральный конституционный закон о вступлении Крыма в состав РФ и образовании в стране новых субъектов - Республики Крым и города федерального значения Севастополя.
История Крыма: краткий экскурс в историю полуострова
Краткий экскурс в историю полуострова Крым начиная от древних времен и до наших дней.
Вглубь веков
Сколько, однако, Крыму лет? По разным источникам, формирование его началось в докембрий и палеозой. То есть 260-240 миллионов лет назад. Потом пришел юрский период (176 миллионов лет назад), за ним меловой (100 миллионов лет) и наконец настал последний этап формирования - миоцен. Что касается нас, Homo Sapiens, то первые люди появились на полуострове от 100 до 300 тысяч лет назад. Ученые называют разные цифры. Кто только тут не перебывал - киммерийцы, скифы, тавры. В пятом веке его колонизировали греки, благодаря которым появился и Херсонес, и Кафы, и Пантикапей (сегодняшняя Керчь с древним акрополем Митридат). В 63 году н.э полуостров был подчинен Римской империей. Потом друг за другом сюда пришли воинственные готы, скандинавы, гунны, С шестого века образовался Хазарский каганат. Наследница Рима Византия пере тем укрепила Херсонес, появились новые крепости - Алушта, Гурзуф, Эски-Кермен, Инкерман. Византия ослабела, вместо ее возникло княжество Феодоро. Крым следует однозначно считать колыбелью русского православия. В первом веке в Херсонесе побывал апостол Андрей Первозванный. 
В средние века началось развитие христианства, и сам великий святой князь Владимир принял крещение, православие распространилось по всей Руси. В восьмом столетии началась славянская колонизация, которой активно противостояли набеги кочевников. В XII веке полуостров становится половецким (помните сына хана - Артека, гору Аю-Даг, медведь?!). Половцы, однако, долго не продержались. В XIII веке их сменили татаро-монголы, основав в Крыму свой центр Солхат (Золотая орда).
Новые времена истории
Вся история Крыма связаны с нашествиями, войнами, яростными битвами, и все это за право им обладать. В 1475 году полуостров был завоеван Османской империей, объявившей столицей провинции город Кафа (нынешняя Феодосия). Но и Россия от битв не пожелала остаться в стороне. В 1736 и 1737 годах против Крымского ханства выступили армии Х. Миниха, затем адмирала П. Лассия. В 1769 году хан Кырым Герай, мечтавший о создании альянса с западными странами, чтобы русского царя сокрушить, неожиданно скончался. Перелом наступил летом 1771 года, когда генерал - аншер (лейтенант) князь В. Долгорукий одержал убедительную победу над турками на Перекопской линии и при Кафе.
С 1783 года вместо ханства на карте появилась российская губерния Таврическая. Ну, а затем последовали иные новые времена истории. В 1921 году в составе РСФСР была образована Крымская АССР. И тут завертелась карусель. Дело в том, что Крымский полуостров был густо населен по побережью. А вот на равнинных его просторах людей для освоения земель, развития промышленности явно не хватало. Тут и явилась "Американская Калифорния", но только в ином варианте. По первоисточникам известно, что Хазарский каганат в качестве религии использовал иудаизм. А евреи мира все-то искали себе "землю обетованную". Вот, в 1923 году Международная еврейская организация "Джойнт" и обратилась к советскому правительству с просьбой образовать на малонаселенных землях Крыма что-то вроде Еврейской АССР. Был даже разработан 10-летний план земле- и трудоустройства евреев. А в 1929 году между "Джойнт" и ЦИК РСФСР был даже подписан соответствующий договор об освоении крымских земель. Под него было даже отпущено 1, 8 миллиарда долларов инвестиций. И дело бы пошло, но в 1938 году действие договора приостановил И. В. Сталин. Затея зависла в воздухе. После Великой Отечественной войны "Джойнт" потребовала продолжения усилий по выполнению подписанного договора. Но власти СССР тому противились. Гордиев узел разрубил Никита Сергеевич Хрущев. В 1954 году он передал Крым из состава РСФСР в состав Украины. А поскольку та никакого договора с "Джойнт" не подписывала, то его и в природе не существует. Шестьдесят лет спустя Крымский полуостров вернулся в состав России. Произошло это в результате волеизъявления его жителей, проголосовавшим практически единодушно на всенародном референдуме о своем воссоединении с исторической Родиной. Материковую часть страны с Крымом должен соединить мост, возведение которого через Керченский пролив ведется ускоренными темпами.
Таков краткий экскурс в историю полуострова Крым - одну из всероссийских здравниц отечественного Причерноморья и Приазовья. И под занавес - любопытный факт! Как выяснили ученые, город (в далеком прошлом Пантикапей), у которого мост соединит материк с полуостровом, на год моложе самого Рима! Получается, что ему от роду более 2600 лет!
Полуостров сегодня
Некоторые географы не прочь считать Крым островом. В самом деле, с материком он соединяется Перекопским перешейком все-то в семь километров суши и разделяющим собой Черное и Азовское моря в районе Керченского залива и известного каждому школьнику озера Сиваш. И тем не менее, хотя и мал участок земли, соединяющей его с материком и хотя и велика его горно-степная поверхность, далеко вонзающая в гладь бывшего в далекой древности мирового океана Тетис, Крым - есть полуостров: таковы строгие критерии специалистов.
Удивительно месторасположение полуострова! На глобусе он лежит на 45 параллели и занимает 33-37 градусы восточной долготы и 44-46 градусы северной широты. Получается - равно удален и от экватора и от Северного полюса. Тут тебе и средиземноморская и субтропическая климатические зоны с присущими им флорой и фауной и весьма благоприятные для существования Homo Sapiens, то есть нас, людей. Потому до сих пор часть ученого мира упорно считает, что расселение человечества по Земному шару и пошло от здешних мест, впрочем есть есть много сторонников и у Африканского континента. Кто прав, кто не прав - трудно доказать; самой Земле миллиарды и миллиарды лет, а Крыму сотни миллионов!